来归柳吧！看海听歌！海是竹海林海云海花海！歌是世界非遗原生态侗族大歌！
榕江归柳侗寨是第二批传统文化村落，是民风民俗和生活习惯最原汁原味的一个村子。
归柳村处在海拔760m的山坡上，整个村子顺着山势绵延了一公里。村里阳光朗照，雨量充沛。由此带来的是土地肥沃，林木茂密，水流潺潺，植被保护完好，冬无严寒夏无酷暑，整个村子没有一台空调，最奇怪的是虽然树多草密，却没有蚊子。是一个天然的避暑胜地。
村里生活着苗族、侗族，两个不同的民族千百年来和睦相处，赤诚相待。据说村里是苗族人先到，虽然后来侗族发展迅速，人口越来越多，但侗族人却一直尊崇着苗族。每次村里有重大的祭祀活动，都礼让苗族为先。
两个民族取长补短，虽可互相通婚，却各自保持着自己的民风、民俗。
侗民族最主要的标志就是风雨桥和鼓楼。归柳的鼓楼屹立在村子正中。周边是错落有致的干栏式木瓦结构的侗族民居。数百幢民居保存完好。
千百年来，归柳占据着这片不算宽敞的地域，繁衍生息。青山绿树，炊烟飘摇。
年轻的村长杨秀成介绍说:村里人均耕地面积只有0.35亩。因为地少，村里年轻人只得出外打工。剩下老幼坚守。
为了留住家园，让土地不致荒废，村里采取了一个轮流种地的方法。三五家结合在一起，把土地收拢起来，今年这家种，明年那家种，不种地的就可以出去打工。既增加了收入，又没有了后顾之忧。
走进寨内，青石板的巷道，古朴庄重。清澈的溪流，左右逢源。青瓦木墙的干栏建筑厚重沧桑，仿佛走进了一个古老的故事。街上的每个人脸上都堆满笑意。像是他们所有的日子，都被岁月温柔以待。
归柳村至今还是以农耕为主。已翻耕没翻耕的稻田晾在坡上，油菜花开正好。杨梅树也绽出了细碎的花苞。
村里家家养猪，周围人都知道归柳人养的猪肉香，却不知道归柳村的猪都是吃熟食的。连刚从田里割来的青草也要粉碎煮熟了喂。还得青草、大米、谷糠、芋头、红薯等按量搭配。
杨秀成的二哥杨华就有一个养殖场，专养黑毛猪。杨华在外打工十多年，故土难离，又回来家乡创业。联合十家村民创办了养殖场。这种猪肉质嫩，味香。远销广东，和省会贵阳。今年出栏了近百头。他是先把糯米酿成酒，用上等的糯米，剩下的酒糟喂猪，猪粪又可以种地。一整套的良性循环。
归柳村受地形的限制，无法使用大型机械，仍保持着肩挑背扛，镰刀锄头的人工劳作，效益低下，生活水平也不高，村民至今还穿着自己手工缝制的粗布衣服，烧木柴，但社会稳定，秩序良好，人民群众安居乐业。
归柳村因为地处偏远山区，与天斗与地斗，创造了许多生活中的奇迹。比如他们的造纸术，用树皮造出的宣纸，坚韧如丝，一百多年不朽不烂。他们自己制造猎枪、乐器，自己染布、缝衣。
村里有一个芦笙乐队，由一群六十岁以上的老人组成。芦笙已经在村里传承数百年了。他们为了让本民族的传统文化不至失传，自愿利用业余时间操练，每天聚在一起，点着篝火，吹着芦笙，唱着侗族大歌。
归柳的侗族大歌和别处不同。歌里的唇颤音，像各种虫子的鸣叫，惟妙惟肖。唱歌的人像在和各种昆虫沟通。他们的歌词也非常丰富。婚嫁时的拦路歌，青年的情歌，客人来了的敬酒歌，祭祀时的祈愿歌，各有各的风味。我们采访时，村里帅小伙小罗一首地道的侗族大歌，让听者无不拍手称道！
随着国家对传统文化的重视，侗族的民族文化也被越来越多的人关注。写生的学生和画家们络绎不绝，还在村里建立了一个写生基地。游客也日日增多。
杨秀成村长就和他大哥杨秀平商量让他带头做一个农家乐。杨秀平和妻子把家里房子稍一整理，农家乐就有模有样地干起来了！吃的是自己家养的猪牛鸡鸭，自己种的山韭菜白萝卜，自己地里挖的竹笋，还有各种山野菜。鱼也是客人自己去稻田里捉的。无公害，纯生态，这种状态，越来越被更多的城里人喜欢。
吃过的客人交口称赞。
杨秀平说:他的农家乐刚起步，还不知道往哪个方向发展。吃住价格都很低，他就是想趟个路子，带动周围的乡亲们一起致富。
有的游客来了，还被左邻右舍请去吃饭。淳朴的民风民俗，让归柳日益声名远播。
除了春节，归柳最热闹的节气就是六月六。有隆重的祭祀，每家还要包粽子，给牛洗澡，斗牛，对歌，新结婚的小夫妻，回娘家送粽子，让亲戚邻居把送去的粽子分吃掉。
归柳村人至今还保持着日出而作，日落而息的生存状态，春种秋收，家长里短，在时光流转之间，浸满了俗世的烟火香气。村里邻里和睦，弟兄团结，敬老爱幼。
合着缕缕炊烟，伴着鸡鸣狗吠，归柳村的日子就在这种烟雾缭绕里展开了。一天天一年年的，厚重，欢实，带着一份让人欲罢不能的诱惑，给远方的游子留下了一条回家的路。
归柳村观光时间推荐:
春天:油菜花、梯田、云海
夏天:采摘杨梅、火烧云、六月六节
秋天:金黄的稻浪、枫叶
冬天:云海、民俗活动
路线:贵阳—榕江—归柳
联系电话:
村长:杨秀成13885512081
黑毛猪养殖户:杨华15086211005
农家乐:杨秀平13765589903
（供稿：乔小乔 供图：赵树岭 编辑：楚楚）